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他是与岳飞、于谦齐名的长江斗士,明末帝国最后的守护者

  • 产品时间:2021-08-21 00:23
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简要描述:张煌言字玄著,号苍水,浙江鄞县人,出生于一个官宦家庭,从小就心怀天下,立志做一个像岳飞和于谦那样的民族英雄。崇祯十七年(1644年),农民起义军攻陷北京,不久后清军入关,短短一年多的时间里,明朝就损失北方半壁山河。清军在北方实行圈地、投充、逃人三法,放肆屠戮普通黎民,清军占领杭州后,26岁张煌言放弃了清闲的生活,弃笔从戎,开始了长达19年的抗清斗争。短短的一年里,明朝连丢两都(北京,南京),军民的士气很低迷。...

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本文摘要:张煌言字玄著,号苍水,浙江鄞县人,出生于一个官宦家庭,从小就心怀天下,立志做一个像岳飞和于谦那样的民族英雄。崇祯十七年(1644年),农民起义军攻陷北京,不久后清军入关,短短一年多的时间里,明朝就损失北方半壁山河。清军在北方实行圈地、投充、逃人三法,放肆屠戮普通黎民,清军占领杭州后,26岁张煌言放弃了清闲的生活,弃笔从戎,开始了长达19年的抗清斗争。短短的一年里,明朝连丢两都(北京,南京),军民的士气很低迷。

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张煌言字玄著,号苍水,浙江鄞县人,出生于一个官宦家庭,从小就心怀天下,立志做一个像岳飞和于谦那样的民族英雄。崇祯十七年(1644年),农民起义军攻陷北京,不久后清军入关,短短一年多的时间里,明朝就损失北方半壁山河。清军在北方实行圈地、投充、逃人三法,放肆屠戮普通黎民,清军占领杭州后,26岁张煌言放弃了清闲的生活,弃笔从戎,开始了长达19年的抗清斗争。短短的一年里,明朝连丢两都(北京,南京),军民的士气很低迷。

张煌言经常身先士卒鼓舞士气,申饬士兵道:“我们有何所惧,为己尚且不惜身,为国为民又何惧死?我们秉持天命,我们的前方充满荆棘,我们或许会败,我们也许难逃一死,但总有子弟继续我们的遗志。”明永历元年(1647年)张煌言转战舟山地域,于当地重新组织起一支义军。他的军队纪律严明,深受黎民的拥护。

在张煌言的领导下,不停的收复失地,坚持在浙北转战长达数年之久。厥后由于清军不停增兵,形势恶化,张煌言转移福建继续反抗。从永历八年(1654年)至明永历十三年(1659年),张煌言四次进入长江,力争恢复明朝在江南的统治。永历八年正月,张煌言和张名振率军第一次进入长江,希望能够通过封锁长江,切断清军两岸的联系,恢复明朝的统治。

他们划分带人先后进入长江口,在江南人民的支援下突破清军阻碍,于瓜洲金山登陆,扑灭了金山上的清朝守军,并在金山寺遥祭明太祖朱元璋,赋诗留作纪念:十年横海一孤臣,佳气钟山望里真。鹑首义旗方出楚,燕云羽檄已通闽。

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王师枹鼓心肝噎,父老壶浆涕泪亲。南望孝陵兵缟素,看会大纛纛龙津。同年3月,张煌言和张名振乘顺风溯流而上再次进入长江。

迅速通过镇江,在仪真城外(今扬州市)焚毁运盐船数百艘后撤回崇明岛。年底,十二月,张煌言和张名振率军搭船四百余艘溯江而上第三次进入长江,十八日驶过焦山,直抵南京郊野的燕子矶。明永历十三年(1659年)为了配合西南地域李定国军的行动,张煌言和郑乐成又一次进入长江。两人兵分两路,张煌言率领偏师佯攻仪真,切断运河漕运,吸引清军注意力。

郑乐成则率领主力队伍十余万人夺取镇江,寻找时机收复南京。只管张煌言所率的偏师军力不足一万,也缺乏足够的攻城器械,但仍然顺利攻克仪真,切断了南北漕运,使清军首尾难顾。此时,郑乐成也顺利攻克镇江,从陆路进逼南京。张煌言在仪真稍作休息后,便率军赶到芜湖,收复安徽南部的二十四县。

张煌言每收复一县,必拜谒孔子庙,处置惩罚积压的政务,抚慰黎民,恢复当地的秩序。由于郑乐成中了敌人的缓兵之计,在南京城下大北而归。张煌言只能无奈的退走。今后之后,只管张煌言从未放弃反清运动,但再也没能组织起大规模的抨击。

明永历十三年(1661年)郑乐成击败荷兰,退往台湾,而南明永历帝也被吴三桂绞死。张煌言东劝郑乐成发兵闽南被拒,张煌言心知复明无望,不愿士兵做更多的牺牲,便遣散军队,领导家人随从隐居于浙山河中,静待局势的变化,以期东山再起,恢复汉族衣冠。

由于叛徒的出卖,张煌言被捕入狱。面临敌人的劝降,张煌言不为所动,并在狱中作了一首诗讲明自己的志向“予生则中华兮死则大明,寸丹为重兮七尺为轻。予之浩气兮化为雷霆,予之精神兮变为日星,” 敌人见劝降不成,便决议将张煌言正法。

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1664年九月初七这天,张煌言被押到了杭州城弼教坊的刑场。他遥望西湖的山色,追念自己起兵19年来的风风雨雨,一声长叹:“我年适五九,复逢九月七,大厦已不支,成仁万事毕。”随后壮烈就义于刀下。

张煌言死后,尸体被弃于荒郊。张煌言的外甥冒险将他的尸骸收敛,依照其生前“高坟武穆连忠肃,添得新坟一座无”的愿望,将他埋葬在杭州南屏山的荔枝峰,与岳飞和于谦相伴,后人将三位民族英雄并称为“西湖三杰”。朝代更迭本是不行抗拒历史的纪律,张煌言怎会不明确?他本可在山水之间做一闲散之人,但黎民遭受的磨难让他别无选择,他坚信亡国不等同于亡天下,任何一个政权都必须以民为本。张煌言义无反顾地选择站在黎民一边,反抗清军的屠刀。

鲁迅曾说过“中国自古以来,就有笃志苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人——他们是中国的脊梁。”正是因为有无数像张煌言这样的人明知不行为而为之,中原的文明才气延绵千年不停绝。作者:木棉版权声明:本文由「鱼羊秘史」原创制作,并享有版权。

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